“性有什么了不起，陌生人见了面，不都要首先问你性什么吗？结婚生子，注定自己是傻子。如果确定不了到底爱谁，那就先恋爱，如果确定不了是否恋爱，那就先同居。……”这是一位90后早熟女生轻蔑的“性爱”悖论，让人看后无不瞠目结舌。
如果你在看完90后早熟女生轻蔑的“性爱”悖论还不觉得怎样的话。那么，再看看以下90后女生的生活观和爱情观小结，定会把你惊得瞪目结舌。
1、找朋友的概念，太落伍了，遇到一个是一个，有啥子了不起的。
2、千万别像老爸一样老土，戴着眼镜写情书。
3、过去谈朋友是先问别人有朋友没有，现在得问别人是不是同性恋。晕死。
4、钱从什么地方来，不用我管，老爸老妈都还年轻呢。这就是我们这一代的优势。
5、谁为前途操心，还不如把心思花在每天到哪家迪厅去HIGH上。
6、别问我是谁，请与我相恋?哈，上代人都为我们设了恋爱的方式，不错。
7、性有什么了不起，陌生人见了面，不都要首先问你性什么吗?
8、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。
9、世上本没有对与错，是因为说对与错的人多了，便有了对与错。
10、结婚生子，注定自己是傻子。
11、如果确定不了到底爱谁，那就先恋爱，如果确定不了是否恋爱，那就先同居。
12、爱与床是可以分开的。上床了只是因为在床上方便，前提多了上床动机就不单纯了。
13、工作难找，但男朋友不难找。靠工作养活不了人，就换个思维让男人养活。
14、历史无法后退，因为历史是沿着时间的单行道。连红灯都不能让它停住。
15、不喜欢老师的教条，自己最喜欢做的事，偏偏对我们讲说不好，很虚伪。
16、有些老男人好色，以为年轻女孩子都缺钱花。
17、课本必须考过就丢，考过了还提起绝对是书呆子。
18、这个时代爱傻子都可以，千万别爱书呆子。因为傻子可能是某方面的天才，但书呆子绝对是傻子。
19、每天的心情，与明星相关，这绝对是90后活得更有品味的表现。
20、在日常生活中，规规矩矩穿衣的人不可交。
“90后”的性爱观念很开放，但是对于这种开放观念，是好是坏呢？
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>“90后”性爱观 令人瞠目结舌
紧急避孕药不能滥用
女性“仓皇”地寻求紧急避孕药的帮助……事实上，在我们的生活中这样的事情也不少见。专家提醒女性朋友，不能太依赖紧急避孕药，因为它副作用大，如果使用不当很可能危害健康。
专家建议：青年女性尤其是女大学生，要掌握正确的生殖健康知识，保护好自己的健康。
她提醒，为减少人流对女性身心的伤害，如果在未防护的性交后或避孕失败后，可以采取在性交后72小时内服用紧急避孕药或者在5天内上环的补救措施。而且服药的时间越早越好，服药以后一直到下次月经来之间最好不要再有性生活，否则要严格避孕。而针对目前一些女性过于依赖紧急避孕药的情况，服用紧急避孕药仅仅是一种补救措施，而不宜作为常规的避孕方法，只能偶尔使用。这是因为它的剂量高，副作用比较大。一般来说，专家认为避孕药一个月最多吃一次，最好一年不要超过3次。
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>紧急避孕药不能滥用
专家建议：青年女性尤其是女大学生，要掌握正确的生殖健康知识，保护好自己的健康。
她提醒，为减少人流对女性身心的伤害，如果在未防护的性交后或避孕失败后，可以采取在性交后72小时内服用紧急避孕药或者在5天内上环的补救措施。而且服药的时间越早越好，服药以后一直到下次月经来之间最好不要再有性生活，否则要严格避孕。而针对目前一些女性过于依赖紧急避孕药的情况，服用紧急避孕药仅仅是一种补救措施，而不宜作为常规的避孕方法，只能偶尔使用。这是因为它的剂量高，副作用比较大。一般来说，专家认为避孕药一个月最多吃一次，最好一年不要超过3次。
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网络性爱带来了什么？
多年前，一部科幻电影中提到了网络性爱的细节。男女两性无需身体接触，只要通过传感器，就能完成从性爱到生育的全过程。如今，这种情节不再是科幻，网络性爱的普及，为性学研究者带来了新的课题。
美国一家大型网站针对该国18岁以上人群的调查显示，10%的网民沉迷于视频自慰，并且不同程度地影响了他们正常的生活和交往。
而另一家网站的网络性爱调查显示，在18—45岁的上网人群中，带有性动机的比率竟然高达44%。
很多网迷沉醉于视频自慰，是从缓解现实中的性压力开始的。起初是色情文字聊天，然后发展为色情影像聊天，而后发展为视频自慰。
慢慢的，这些也不能满足日益膨胀的性需求，性幻想时刻充斥大脑，接下来就会与网友见面，玩起色情游戏。
对此，医生认为，性爱的实质本来是占有和交流，但网络性爱让人们在虚幻中模拟这种过程，没有交流，只是一味占有。一开始，这可能满足了他部分的性压抑，但接下来，就会让人迷恋于网络性爱带来的刺激与便利，沦入更加空虚的虚幻世界。“上瘾，不仅毁了他们的精神，最终必然会毁了他们的生命。我认为像香烟贴上健康警示语一样，色情网站也应该在网页的显著位置登出警示语，让登陆此类网站的人知道其危害。”
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美国一家大型网站针对该国18岁以上人群的调查显示，10%的网民沉迷于视频自慰，并且不同程度地影响了他们正常的生活和交往。
而另一家网站的网络性爱调查显示，在18—45岁的上网人群中，带有性动机的比率竟然高达44%。
很多网迷沉醉于视频自慰，是从缓解现实中的性压力开始的。起初是色情文字聊天，然后发展为色情影像聊天，而后发展为视频自慰。
慢慢的，这些也不能满足日益膨胀的性需求，性幻想时刻充斥大脑，接下来就会与网友见面，玩起色情游戏。
对此，医生认为，性爱的实质本来是占有和交流，但网络性爱让人们在虚幻中模拟这种过程，没有交流，只是一味占有。一开始，这可能满足了他部分的性压抑，但接下来，就会让人迷恋于网络性爱带来的刺激与便利，沦入更加空虚的虚幻世界。“上瘾，不仅毁了他们的精神，最终必然会毁了他们的生命。我认为像香烟贴上健康警示语一样，色情网站也应该在网页的显著位置登出警示语，让登陆此类网站的人知道其危害。”
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如何处理“婚姻中的强奸行为”
当一位男性能平等地将自己的妻子看成最好的伙伴，婚姻中的强奸行为就会消失。
在法律保护下的婚姻关系中，会发生性暴力行为，这并非危言耸听，而是实实在在的、鲜为外人所知道但又经常发生的事情。
有一位女子来信谈到她的婚姻生活中辛酸、痛苦的一面。她说，她并非不爱她的家庭，但却忍受不了她丈夫强迫她过性生活的行为。她丈夫爱饮几两“黄水”，晚上数杯酒下肚之后，往往提出性爱要求，而她则不满丈夫的行为，往往采取不合作甚至拒绝的态度。结果，丈夫采取强迫的手段满足自己的性欲，她则无可奈何地屈从于暴力行为之下。她感到屈辱、无助，就如同一只羔羊任人宰割一样。她不明白，本来属于夫妻生活中正常的组成部分，为什么会变得这样令人讨厌，她也不知道该如何才能解脱自己。
这是婚姻中性暴力的一种形式，我们可称之为“婚姻中的强奸行为”。它的特点在于，由于各种原因，致妻子拒绝了丈夫的性要求而促成了强迫性性行为的发生，结果是从身心两方面破坏了女性的自然平衡。
美国婚姻心理学家托比认为，在性生活中出现的这种由丈夫强迫而行的性交活动，使得成年女性一下子陷入“是妻子还是妓女”的屈辱处境中。无疑地，这种状况令女性心理上比身体上受到的损害更严重，而心灵的创伤，往往是难于弥补的。一旦女性由此而产生厌恶情绪且不断受到刺激强化，则夫妻关系会陷入一种恶性循环，最终有可能导致婚姻关系的解体。本文开始所提及的那位女性，恰如我们所分析的那样，已陷入了恶性循环之中，如果任其下去，可以相信，她寻得所谓“解脱”之日，就是婚姻关系解体之时。
那么这种“婚姻中的强奸行为”，是否具有普遍性意义呢?什么样的家庭才容易出现这种强迫性的男性行为呢?
让我们来看看另外一个例子。
小丁也是一位饱尝“婚姻中的强奸行为”的女性。她生于一个父权思想十分浓厚的家庭，从小见到的是男性至上主义十足的父亲颐指气使和母亲对父亲的逆来顺受。耳濡目染，养成了她默默忍受一切的性格。由于家境的关系，她只读至小学毕业。结婚后，她更是承担起全部的家务劳动，并如同她母亲一样，服侍着文化知识同样不高的丈夫。
小丁的家庭背景有一定的代表性。实际上，研究婚姻问题的专家们通过大量的调查已得出结论：在以男性为主导作用的低阶层家庭中，孕育着强大破坏力的暴力行为方式。婚姻中的强奸行为，通常更多地发生在由妇女一人承担全部家务劳动的低层家庭中。
从男性心理的角度看，有的心理学家认为，男女之间的性交活动是男性自尊和自我信任感的性学基础，如果在性生活中，他感到由于妻子性拒绝所造成的不安，通过使用暴力行为获得性的满足后，会把这种威胁到自尊和自我信任感的不安消除之，那么，他就会一而再、再而三地使用这种性暴力行为。这就是为什么一个家庭中婚姻强奸行为会不断重演的心理学基础。
从以上的分析我们不难看出，要消除这种婚姻中的性暴力行为，最根本一条是使女性在家庭中具有与男性一样的平等地位。这是从历史、社会家庭结构以及大量事实中所得出的结论。当一个家庭中的男性具有公正诚实、知情识理的人品，便有可能做到平等对待妇女、平等地将自己的妻子看成是最好的伙伴，婚姻中的强奸行为也就会消失。
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>如何处理“婚姻中的强奸行为”
在法律保护下的婚姻关系中，会发生性暴力行为，这并非危言耸听，而是实实在在的、鲜为外人所知道但又经常发生的事情。
有一位女子来信谈到她的婚姻生活中辛酸、痛苦的一面。她说，她并非不爱她的家庭，但却忍受不了她丈夫强迫她过性生活的行为。她丈夫爱饮几两“黄水”，晚上数杯酒下肚之后，往往提出性爱要求，而她则不满丈夫的行为，往往采取不合作甚至拒绝的态度。结果，丈夫采取强迫的手段满足自己的性欲，她则无可奈何地屈从于暴力行为之下。她感到屈辱、无助，就如同一只羔羊任人宰割一样。她不明白，本来属于夫妻生活中正常的组成部分，为什么会变得这样令人讨厌，她也不知道该如何才能解脱自己。
这是婚姻中性暴力的一种形式，我们可称之为“婚姻中的强奸行为”。它的特点在于，由于各种原因，致妻子拒绝了丈夫的性要求而促成了强迫性性行为的发生，结果是从身心两方面破坏了女性的自然平衡。
美国婚姻心理学家托比认为，在性生活中出现的这种由丈夫强迫而行的性交活动，使得成年女性一下子陷入“是妻子还是妓女”的屈辱处境中。无疑地，这种状况令女性心理上比身体上受到的损害更严重，而心灵的创伤，往往是难于弥补的。一旦女性由此而产生厌恶情绪且不断受到刺激强化，则夫妻关系会陷入一种恶性循环，最终有可能导致婚姻关系的解体。本文开始所提及的那位女性，恰如我们所分析的那样，已陷入了恶性循环之中，如果任其下去，可以相信，她寻得所谓“解脱”之日，就是婚姻关系解体之时。
那么这种“婚姻中的强奸行为”，是否具有普遍性意义呢?什么样的家庭才容易出现这种强迫性的男性行为呢?
让我们来看看另外一个例子。
小丁也是一位饱尝“婚姻中的强奸行为”的女性。她生于一个父权思想十分浓厚的家庭，从小见到的是男性至上主义十足的父亲颐指气使和母亲对父亲的逆来顺受。耳濡目染，养成了她默默忍受一切的性格。由于家境的关系，她只读至小学毕业。结婚后，她更是承担起全部的家务劳动，并如同她母亲一样，服侍着文化知识同样不高的丈夫。
小丁的家庭背景有一定的代表性。实际上，研究婚姻问题的专家们通过大量的调查已得出结论：在以男性为主导作用的低阶层家庭中，孕育着强大破坏力的暴力行为方式。婚姻中的强奸行为，通常更多地发生在由妇女一人承担全部家务劳动的低层家庭中。
从男性心理的角度看，有的心理学家认为，男女之间的性交活动是男性自尊和自我信任感的性学基础，如果在性生活中，他感到由于妻子性拒绝所造成的不安，通过使用暴力行为获得性的满足后，会把这种威胁到自尊和自我信任感的不安消除之，那么，他就会一而再、再而三地使用这种性暴力行为。这就是为什么一个家庭中婚姻强奸行为会不断重演的心理学基础。
从以上的分析我们不难看出，要消除这种婚姻中的性暴力行为，最根本一条是使女性在家庭中具有与男性一样的平等地位。这是从历史、社会家庭结构以及大量事实中所得出的结论。当一个家庭中的男性具有公正诚实、知情识理的人品，便有可能做到平等对待妇女、平等地将自己的妻子看成是最好的伙伴，婚姻中的强奸行为也就会消失。
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>如何处理“婚姻中的强奸行为”
性困扰：床翻云覆雨却悄无声息
一位男性朋友在信中写到：“我有一个无法向别人讨教的问题，但憋在心里又不好受，只好通过书信向你倾诉。我这个人在日常生活中可以说是能说会道，也很幽默风趣，但一到性生活中，我就好象变成了哑巴，什么话也说不出来，从头到尾都好象在演一部无声电影，当然，我并不是无话可说，而是不知道说什么好，在什么时候说什么话合适，说什么不会让妻子反感，说什么不会煞风景……总之，我希望你能告诉我，怎样解决上面那些问题。”
根据直观的印象，人们在性生活中一定要比在日常生活中沉默得多。在性生活的时候，喋喋不休是不可想象的，行动才是性生活的主旋律。
不过，在性健康咨询中发现，一言不发也是极少见的现象。有些话是非说不可的，因为它直接关系到性生活的进行，属技术性质；有些话就可说可不说，但是它却关系到性生活中的感情交流。
性生活作为一个话题，在现代打破了“性，只可意会，不可言传”的传统模式之后，人们可以经常谈到，即使说到细微之处也不算过分，比如说，在一帮男人组成的酒桌上，对性或者说是性生活描述并不少见，尽管很多时候所应用的都是一些调侃式的语言。但有趣的是，真的到了过性生活时，人们反而很少去直接讲它的。如果是一边做一边讲的话，那就不像性生活了，倒像示范表演或技术培训。这其中的道理是不言而喻的：当人们已经用行动表明一切的时候，语言便成了累赘。
但是，问题的实质却在于，没有语言的单纯的肉体交流，又会把性生活降低到本能冲动的水平，这又是许多现代人人们所不能容忍的。于是，我们在这里就找到了问题的核心所在，那就是在性生活中需要语言沟通，但其内容既不能触及性生活本身，又不可离题太远。
在性健康咨询中，我们不太害怕一些严重困扰人的所谓难题，因为既然这些问题如此严重地困扰人，国内外肯定已经有人在这方面下过功夫，有了比较成熟的理论或已经得出比较说服人的结论来了。
但是，我们常常被一些看起来非常简单的话题给问住，比如，曾有一位喜欢穿妻子的衣服、戴妻子的乳罩做爱才能获得性快感的男性问我：为什么有我这种毛病的人都是男人而没有女人？我记得我当时真的无言以对。他所说的的确是一个事实。很长时间的思考之后，我才发现了另外一个完全可以用反问的方式回答他的事实：为什么现代的女人可以穿男式的裤子在生活中潇洒自如，而现代的男人却几乎没有人敢穿上女性的服装在大庭广众之中出现？
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>床翻云覆雨却悄无声息
根据直观的印象，人们在性生活中一定要比在日常生活中沉默得多。在性生活的时候，喋喋不休是不可想象的，行动才是性生活的主旋律。
不过，在性健康咨询中发现，一言不发也是极少见的现象。有些话是非说不可的，因为它直接关系到性生活的进行，属技术性质；有些话就可说可不说，但是它却关系到性生活中的感情交流。
性生活作为一个话题，在现代打破了“性，只可意会，不可言传”的传统模式之后，人们可以经常谈到，即使说到细微之处也不算过分，比如说，在一帮男人组成的酒桌上，对性或者说是性生活描述并不少见，尽管很多时候所应用的都是一些调侃式的语言。但有趣的是，真的到了过性生活时，人们反而很少去直接讲它的。如果是一边做一边讲的话，那就不像性生活了，倒像示范表演或技术培训。这其中的道理是不言而喻的：当人们已经用行动表明一切的时候，语言便成了累赘。
但是，问题的实质却在于，没有语言的单纯的肉体交流，又会把性生活降低到本能冲动的水平，这又是许多现代人人们所不能容忍的。于是，我们在这里就找到了问题的核心所在，那就是在性生活中需要语言沟通，但其内容既不能触及性生活本身，又不可离题太远。
在性健康咨询中，我们不太害怕一些严重困扰人的所谓难题，因为既然这些问题如此严重地困扰人，国内外肯定已经有人在这方面下过功夫，有了比较成熟的理论或已经得出比较说服人的结论来了。
但是，我们常常被一些看起来非常简单的话题给问住，比如，曾有一位喜欢穿妻子的衣服、戴妻子的乳罩做爱才能获得性快感的男性问我：为什么有我这种毛病的人都是男人而没有女人？我记得我当时真的无言以对。他所说的的确是一个事实。很长时间的思考之后，我才发现了另外一个完全可以用反问的方式回答他的事实：为什么现代的女人可以穿男式的裤子在生活中潇洒自如，而现代的男人却几乎没有人敢穿上女性的服装在大庭广众之中出现？
来源 两性生活漫谈 >>性教育 >>床翻云覆雨却悄无声息
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